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清銀質(zhì)燒藍(lán)百寶嵌龍騰四海雙層佛龕。,中國(guó)古代名畫里面的船都是真實(shí)存在的樣子嗎？,7、中國(guó)絲織技藝,傳,普及型培訓(xùn)招生，自由報(bào)名，基礎(chǔ)不限，旨在提高馬尾繡技藝傳承的廣度。從近幾年的培訓(xùn)情況來(lái)看，當(dāng)?shù)貗D女參與學(xué)習(xí)的積極性很高。以“2010年水族馬尾繡鄉(xiāng)土人才培訓(xùn)”為例，該培訓(xùn)共在中和鎮(zhèn)妙良村、三洞鄉(xiāng)喬村、板龍村、水根村、水龍鄉(xiāng)政府、廷牌鎮(zhèn)政府、塘州鄉(xiāng)安塘村等地設(shè)立了七個(gè)培訓(xùn)點(diǎn)，學(xué)員總數(shù)達(dá)529人，開設(shè)了水族發(fā)展史、水書文化，馬尾繡與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系，馬尾繡市場(chǎng)需求分析和價(jià)格因素，馬尾繡制作工藝，馬尾繡圖案設(shè)計(jì)，馬尾繡原料的挑選和色彩搭配，旅游商品的特點(diǎn)和發(fā)展方向，馬尾繡創(chuàng)業(yè)店面的設(shè)計(jì)和銷售等八門課程，考慮了民族文化與傳統(tǒng)手工技藝的關(guān)聯(lián)。全部課程由本族教師雙語(yǔ)教學(xué)，并為每位學(xué)員免費(fèi)提供記錄本、繡花絲線和家織繡花底布等學(xué)習(xí)資料⑤。,楚繡的針繡技藝講究“齊、光、直、勻”，要求用線勻稱，針腳細(xì)膩，疏密相間。楚繡繡工紋飾極其精美，紋樣在繁雜中有規(guī)律，神奇且浪漫。楚繡具有精湛的技藝特征與審美情趣，有它獨(dú)特的針法與技法，其技藝主要以鎖繡和釘線繡為主，還有雙套式鎖繡（騎針子繡）、開口式鎖繡、閉合式鎖繡、辮繡（雙針子繡）等針法。,在中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師方美瓏工作室內(nèi)，陳列了很多精美的正則繡作品。據(jù)正在創(chuàng)作的“繡娘”介紹，正則繡一般要刺三層以上，主要部位七、八層以上。層鋪色，按照繡稿的輪廓和色塊滿刺一層底色；第二層做細(xì)，每做一處，都要照顧到整體與各個(gè)物體間的關(guān)系；第三層進(jìn)行精細(xì)藝術(shù)加工，重點(diǎn)刺出線條的變化，光線和色彩的變化，用不同光色的深淺色線把整個(gè)繡面上的光線和色彩統(tǒng)一。,非遺人物志|秦有財(cái)：金石為開恒久遠(yuǎn)，時(shí)光雕琢魅力人生！,楚繡針法環(huán)環(huán)相扣，寓意著美好且圓滿，讓繡品更加楚楚動(dòng)人。鶴慶 祥云 賓川 永平 潞西 瑞麗 盈江 梁河 隴川鎮(zhèn)巴 城固 南鄭 洋縣 寧強(qiáng) 佛坪 勉縣 西鄉(xiāng) 略陽(yáng)隆子 定結(jié) 薩迦 江孜 拉孜 定日 康馬 吉隆 亞東巴彥淖爾 烏拉特中 烏拉特前 烏拉特后 烏蘭察布 錫林浩特道真仡佬族苗族 務(wù)川仡佬族苗族平壩 鎮(zhèn)寧布依族苗族陽(yáng) 潢川 淮濱 息縣 新縣三都水族 松桃苗族 玉屏侗族 沿河土家族大邑 自貢 榮縣 富順 米易 鹽邊 瀘州 瀘縣 合江隆堯 臨城 廣宗 臨西 內(nèi)丘 平鄉(xiāng) 巨鹿 新河 南和澤庫(kù) 尖扎 共和 同德 貴德 興海 貴南 瑪沁 班瑪文縣 兩當(dāng) 徽縣 宕昌 西和 臨夏 臨夏 康樂 永靖南雄 仁化 始興 翁源 新豐 佛山 江門 臺(tái)山 開平

2019年，完德尖措被評(píng)為全國(guó)鄉(xiāng)村文化和旅游能人、全國(guó)“雙帶”農(nóng)村致富青年先進(jìn)個(gè)人、青海省勞動(dòng)模范、青海省高端創(chuàng)新人才培養(yǎng)拔尖人才；2020年，他被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范；2021年，他當(dāng)選全國(guó)道德模范、青海高原工匠；今年，他獲得“青海青年五四獎(jiǎng)?wù)隆薄Ｃ鎸?duì)榮譽(yù)，他淡然地說：“脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，接下來(lái)該實(shí)現(xiàn)我的鄉(xiāng)村振興夢(mèng)了。”,3D動(dòng)作捕捉技術(shù)目前已經(jīng)比較成熟，動(dòng)作捕捉可以將演員的動(dòng)作轉(zhuǎn)換到數(shù)字角色上。像以往都用在電影大片的制作中，還有沉浸感的游戲中。近年來(lái)，3D動(dòng)作捕捉技術(shù)也逐漸在非遺的傳承保護(hù)中起到強(qiáng)大作用。如對(duì)于傳統(tǒng)的民俗舞蹈、武術(shù)，以往文字、圖片、視頻方式記錄，并不足以完全解決記錄舞蹈表演者的身姿體態(tài)、動(dòng)勢(shì)韻味等方面的問題。而通過動(dòng)作捕捉，隨后不斷的動(dòng)作失誤修正。這樣，既完全還原舞蹈表演者的動(dòng)作，更能令這些易失傳的非遺數(shù)字化，地保存在我們民族的檔案館之中。,[1]張道一．張道一選集[M]．南京：東南大學(xué)出版社，2009．,為解決藝人作品的銷售問題，他多次前往北京、上海、深圳、太原等城市聯(lián)系業(yè)務(wù)，幫助169名藝人銷售唐卡1300余幅。并與北京、西安、深圳、太原等地文化企業(yè)簽訂長(zhǎng)年購(gòu)銷合同，每年簽約藝人400余人，解決當(dāng)?shù)?00余戶家庭的就業(yè)問題。,“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣”。近年來(lái)，太極拳、八段錦等深深融入人們的日常運(yùn)動(dòng)，簡(jiǎn)單的招式配合規(guī)律的呼吸，就能達(dá)到強(qiáng)身健體的效果。隨著人們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)功夫的了解不斷加深，其中蘊(yùn)含的精氣神也逐漸被更多人所知曉、理解。無(wú)論是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的堅(jiān)韌，或是“不為外撼，不以物移”的剛毅，又或是“以柔克剛”“借力打力”“四兩撥千斤”的智慧，都讓人深深著迷。,馬尾繡列入“非遺”項(xiàng)目后，各級(jí)傳承人的推薦與評(píng)審工作也逐步展開，目前馬尾繡共有3位省級(jí)傳承人，10位州級(jí)傳承人，56位縣級(jí)傳承人。此外，三都縣還啟動(dòng)了民間藝人專業(yè)技術(shù)等級(jí)資格評(píng)審工作，根據(jù)2008年12月貴州省民間藝人專業(yè)技術(shù)等級(jí)高級(jí)評(píng)審委員會(huì)評(píng)審結(jié)果，全縣已有27人獲得了高級(jí)專業(yè)技術(shù)等級(jí)資格、7人獲得中級(jí)專業(yè)技術(shù)等級(jí)資格、183人獲得初級(jí)專業(yè)等級(jí)資格，馬尾繡藝人是其中的一個(gè)重要部分。,在晟世錦繡副總經(jīng)理何博聞眼中，晟世錦繡一直專注苗族、侗族等黔東南少數(shù)民族的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，從苗繡文創(chuàng)產(chǎn)品到旅游服務(wù)再到精品農(nóng)產(chǎn)品，走文農(nóng)旅相結(jié)合的路子。通過手工工藝與產(chǎn)品款型的組合，利用錦繡體系打造時(shí)尚化、創(chuàng)意化產(chǎn)品。主營(yíng)業(yè)務(wù)三大塊，現(xiàn)在手工產(chǎn)品、民族旅游、農(nóng)產(chǎn)品大概比例是50%、40%、10%。,在漫長(zhǎng)的歷史歲月中高州 化州 信宜 電白 肇慶 高要 四會(huì) 廣寧 德慶石泉 寧陜 白河 漢陰 商洛 鎮(zhèn)安 山陽(yáng) 洛南 商南文縣 兩當(dāng) 徽縣 宕昌 西和 臨夏 臨夏 康樂 永靖渭源 隴西 通渭 漳縣 臨洮 隴南 興安盟 突泉

然而，20世紀(jì)80年代末，隨著外來(lái)文化思想和價(jià)值觀念的輸入，人們的價(jià)值取向逐漸發(fā)生變化，大量青年外出務(wù)工?！霸趥鹘y(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程中，不僅商品極大的豐富改變了人們的生活方式，人們的思想觀念也在發(fā)生變化，傳統(tǒng)工藝所賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)受到了極大的動(dòng)搖”[3]，自制的民族服飾漸漸被方便購(gòu)買且價(jià)廉的成衣替代，女性不再把學(xué)習(xí)馬尾繡技藝當(dāng)作必然，和許多古老的工藝一樣，馬尾繡的需求減少，原本有限的本地市場(chǎng)進(jìn)一步縮小，隨著老藝人的辭世，制作技藝曾一度出現(xiàn)了斷層，馬尾繡的自然傳承嚴(yán)重衰落。,曲藝傳承需要示范引領(lǐng),我國(guó)非遺資源十分豐富。截至2020年12月，中國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄的項(xiàng)目共計(jì)42項(xiàng)，是目前世界上擁有世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量多的國(guó)家。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，共包含1372個(gè)項(xiàng)目。,在此次非遺課堂上，來(lái)自成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的講述人汪歡和成都市石筍街小學(xué)美術(shù)教師廖白芮一起為石筍街小學(xué)以及西班牙的同學(xué)們帶來(lái)了一堂生動(dòng)有趣的課程。,地域性：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是在一定的地域產(chǎn)生的，與該環(huán)境息息相關(guān)，該地域獨(dú)特的自然生態(tài)環(huán)境、文化傳統(tǒng)、宗教、信仰、生產(chǎn)、生活水平以及日常生活習(xí)慣、習(xí)俗都從各個(gè)方面決定了其特點(diǎn)和傳承。,研培學(xué)員運(yùn)用蛋殼鑲嵌、漆彩繪等技藝制作的《繕》碗（攝影：趙罡）波密 日喀則 類烏齊 浪卡子 聶拉木 謝通門 南木林土默特左 土默特右 克什克騰 霍林郭勒昭平 河池 宜州 天峨 鳳山 南丹 東蘭 來(lái)賓 合山安徽門源回族 大通回族土族 河南蒙古族 化隆回族 新源 霍城 鞏留 塔城 烏蘇 額敏 裕民 沙灣 托里寶山區(qū) 閔行區(qū) 嘉定區(qū) 松江區(qū) 金山區(qū) 青浦區(qū) 南匯區(qū) 奉賢區(qū) 崇明浦東新區(qū) 上栗 蘆溪 九江 瑞昌 九江 星子 武寧 彭澤 永修江西保定 涿州 定州 安國(guó) 滿城 清苑 淶水 阜平 徐水杭州 建德 富陽(yáng) 臨安 桐廬 淳安 寧波 余姚 慈溪貴陽(yáng) 清鎮(zhèn) 開陽(yáng) 修文 息烽 水城 盤縣 遵義 赤水江永 道縣 雙牌 懷化 洪江 會(huì)同 沅陵 辰溪 溆浦阿勒泰 烏魯木齊 烏魯木齊 克拉瑪依 圖木舒克 吉木薩爾 樂業(yè) 德保 田林 田陽(yáng) 靖西 田東 那坡 賀州 鐘山南漳 谷城 保康 鄂州 荊門 鐘祥 京山 沙洋 孝感岫巖滿族 清原滿族 新賓滿族 阜新蒙古族 云南

越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化依托“傳統(tǒng)文化熱”，“國(guó)潮熱”的興起，正以全新的姿態(tài)進(jìn)入大眾視野，無(wú)不激發(fā)出眾多年輕消費(fèi)者對(duì)當(dāng)下新文化的滿腔熱枕。數(shù)據(jù)顯示，過去一年，上億的用戶在淘寶天貓購(gòu)買非遺商品，僅淘寶活躍的手工藝非遺店鋪就有超過2.5萬(wàn)家，年成交規(guī)模將近30億。淘寶直播成了非遺商家快速增長(zhǎng)的新方式，一年直播場(chǎng)次超過200萬(wàn)場(chǎng)。年輕人不僅追新，更是傳統(tǒng)文化的愛好者，非遺消費(fèi)者中，2/3是80、90后，京劇、越劇、觀音傳說、茶藝、雕刻等相關(guān)非遺商品，都是他們的心頭好。,非遺美食,4.有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；,A,②《辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》（國(guó)辦發(fā)〔2005〕18號(hào)），2005年3月26日。,清《碧玉浮雕花卉紋大蓋瓶》,四、馬尾繡制品自身的變化承德 興隆 隆化 平泉 灤平 滄州 泊頭 任丘 黃驊右玉 應(yīng)縣 懷仁 晉中 介休 昔陽(yáng) 靈石 祁縣 左權(quán)雅江 新龍 道孚 白玉 理塘 德格 鄉(xiāng)城 石渠 稻城