縣級(jí)非物質(zhì)文化傳承人申請(qǐng)方法有哪些文件——非遺申報(bào)輔導(dǎo)老師:180-3733-6010（V同步）

專(zhuān)注于輔導(dǎo)申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與全國(guó)各地相關(guān)文化部門(mén)有著長(zhǎng)期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。教育現(xiàn)有的專(zhuān)業(yè)的申報(bào)人員為您提供系統(tǒng)的輔導(dǎo)工作，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、策劃會(huì)議及展覽服務(wù)、規(guī)劃設(shè)計(jì)品牌管理、視頻攝制等業(yè)務(wù)。

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三、“非遺”后的馬尾繡傳承,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。具體包括：傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言；傳統(tǒng)美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；、醫(yī)藥和歷法；傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；傳統(tǒng)體育和游藝；以及其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。,?“百年后的我們已無(wú)人知曉,但百年后的人們,仍能驚嘆于苗族銀飾的精美,觸碰不朽的傳承,汲取力量,砥礪前行,這便是我們無(wú)數(shù)人守護(hù)的意義。,第五代“船”遞夢(mèng)想,楚繡技藝承載了楚韻遺風(fēng)，是荊州的民間傳統(tǒng)刺繡技藝，富有鮮明的楚文化特征。在荊楚人千年的傳承中，它凝聚了三千多年的楚地刺繡藝人的智慧與才能，是中華民族珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在這個(gè)時(shí)代，楚繡也變得更加珍貴。,小西湖街區(qū)位于南京極具煙火氣的老城南，自2019年開(kāi)始試點(diǎn)做“小規(guī)模、漸進(jìn)式、逐院落”的城市“微更新”，迅速成為南京的一張嶄新“城市名片”。近年來(lái)，街區(qū)力推非遺與旅游融合發(fā)展，特色非遺活動(dòng)層出不窮，除了市民外，還有來(lái)自多個(gè)國(guó)家的留學(xué)生在這里感知中國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)限魅力。,非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 思南 石阡 畢節(jié) 黔西 大方青河 富蘊(yùn) 福海 達(dá)縣 渠縣 宣漢 開(kāi)江 大竹 雅安 蘆山 石棉 名山前郭爾羅斯蒙古族 蕪湖 南陵 繁昌 蚌埠昭平 河池 宜州 天峨 鳳山 南丹 東蘭 來(lái)賓 合山乳源瑤族 連山壯族瑤族 連南瑤族 微山 汶上 泗水 梁山 泰安 新泰 肥城 寧陽(yáng) 東平土默特左 土默特右 克什克騰 霍林郭勒寶山區(qū) 閔行區(qū) 嘉定區(qū) 松江區(qū) 金山區(qū) 青浦區(qū) 南匯區(qū) 奉賢區(qū) 崇明浦東新區(qū) 西吉 隆德 涇源 彭陽(yáng) 中衛(wèi) 中寧 海原 云南淳化 渭南 韓城 華陰 蒲城 潼關(guān) 白水 澄城 華縣丹江口 老河口 神農(nóng)架林區(qū) 五峰土家族 長(zhǎng)陽(yáng)土家族 江永 道縣 雙牌 懷化 洪江 會(huì)同 沅陵 辰溪 溆浦金川 松潘 壤塘 茂縣 康定 丹巴 爐霍 九龍 甘孜河南松原 乾安 長(zhǎng)嶺 扶余 白城 大安 洮南 鎮(zhèn)賚 通榆天等 防城港青河 富蘊(yùn) 福海 衡陽(yáng) 衡東 衡山 衡南 祁東 邵陽(yáng) 武岡 邵東 洞口承德 興隆 隆化 平泉 灤平 滄州 泊頭 任丘 黃驊奉化 寧海 象山 溫州 瑞安 樂(lè)清 永嘉 洞頭 平陽(yáng)蓬安 儀隴 南部 西充 眉山 仁壽 彭山 洪雅 丹棱盧龍 撫寧 邯鄲 武安 邯鄲 永年 曲周 館陶 魏縣新昌 金華 蘭溪 義烏 東陽(yáng) 永康中方 婁底 漣源 新化 雙峰 吉首 古丈 龍山 永順福建濮陽(yáng) 濮陽(yáng) 南樂(lè) 臺(tái)前 清豐 范縣 許昌 禹州 長(zhǎng)葛海南銀川 靈武 永寧 賀蘭 平羅 吳忠 同心 鹽池 固原成縣 禮縣 康縣汨羅 岳陽(yáng) 湘陰 平江 華容 常德 津 澧縣 臨澧三都水族 松桃苗族 玉屏侗族 沿河土家族南縣 安化 郴州 資興 宜章 汝城 安仁 嘉禾 臨武族 長(zhǎng)白朝鮮族 延邊朝鮮族竹溪 荊州 洪湖 石首 松滋 監(jiān)利 公安 江陵 宜昌南京 溧水 高淳 無(wú)錫 江陰 宜興 徐州 邳州 新沂石河子 阿拉爾 五家渠 吐魯番 托克遜 阿克蘇 阿瓦提靖州苗族侗族 麻陽(yáng)苗族 湘西土家族苗族 與之對(duì)應(yīng)物質(zhì)文化遺產(chǎn)比較好理解，有實(shí)物可查可究；那么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大部分是一種技藝或手藝，有時(shí)候無(wú)法實(shí)物展示，一般是由傳承人的口傳心授來(lái)傳承、延續(xù)和發(fā)展的。所以需要有文化傳承人，也叫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人給予繼承發(fā)揚(yáng)，傳承人主要通過(guò)表演藝術(shù)、手工技藝、民間知識(shí)等領(lǐng)域。,此外，雄正酒業(yè)集團(tuán)創(chuàng)始人張?jiān)俦蛳壬诓稍L中表示：“雄正將會(huì)堅(jiān)持使用仡佬族非遺釀酒技藝，傳承醬香酒本來(lái)的味道。此次參展也是為了響應(yīng)‘走出去’的號(hào)召，推廣發(fā)揚(yáng)仡佬族釀酒文化，讓醬香酒本來(lái)的味道走向世界舞臺(tái)?！?非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國(guó)歷史的見(jiàn)證和中華文化的重要載體，蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力。,六十多年的磨礪,離研學(xué)館約100米處，一幢古色古香的民宿掩映在綠樹(shù)紅花中。這是村內(nèi)家民宿“原宿”。民宿主易承業(yè)是村內(nèi)“創(chuàng)客”。他利用從事建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的30余年經(jīng)驗(yàn)，將20世紀(jì)50年代的老房在保留夯土墻的基礎(chǔ)上進(jìn)行適度改造，創(chuàng)新融入了古法造紙、油紙傘、春牛燈等諸多瀏陽(yáng)非遺元素，并設(shè)有星空蒙古包、無(wú)邊泳池等。每到周末和節(jié)假日，民宿時(shí)常爆滿(mǎn)，眾多周邊游客慕名而來(lái)，夜攬星辰，晝觀山水。,中國(guó)的非遺保護(hù)在興起之初也許是單純的文化遺產(chǎn)事務(wù)，但是在這項(xiàng)工作開(kāi)展起來(lái)之后，它不斷地與國(guó)家的多項(xiàng)事業(yè)深度融合，成為國(guó)家發(fā)展的有機(jī)組成部分。,余杭滾燈起源時(shí)間：南宋時(shí)期申報(bào)單位或地點(diǎn)：浙江省杭州市余杭區(qū)簡(jiǎn)介：余杭滾燈源于浙江余杭翁梅一帶，流傳至今已有八百余年歷史，是節(jié)慶和燈會(huì)期間表演的具有強(qiáng)烈競(jìng)技特點(diǎn)的民間舞蹈。余杭滾燈集舞蹈、技巧、體育于一體，有獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和典型的地域特色，展示了中華民間舞蹈杰出的創(chuàng)造力，對(duì)探索古代民間舞蹈具有很高的研究?jī)r(jià)值。,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化